“Periodismo es difundir aquello que alguien no quiere que se sepa, el resto es propaganda. Su función es poner a la vista lo que está oculto, dar testimonio y, por lo tanto, molestar. Tiene fuentes, pero no amigos. Lo que los periodistas pueden ejercer, y a través de ellos la sociedad, es el mero derecho al pataleo, lo más equitativa y documentadamente posible. Criticar todo y a todos. Echar sal en la herida y guijarros en el zapato. Ver y decir el lado malo de cada cosa, que del lado bueno se encarga la oficina de prensa”
Horacio Verbitsky, periodista y escritor argentino

miércoles, 11 de julio de 2018

El historiador David Garrido analiza la actual situación de Caudete con el Reino de Valencia en el diario "La Veu" titulado "Cabdet: la Valéncia irredempta?. Memóries Históriques"

     El historiador David Garrido empieza este interesante artículo diciendo que "Caudete, hoy en la provincia de Albacete, Comunidad de Castilla La Mancha en el pasado fue una villa valenciana. Hoy no recuerda su pasado valenciano". David es amigo de la Arqueóloga Mª Luz Pérez. Antonio Conejero, Presidente de la Asociación Amigos de la Historia de Caudete, es un ferviente admirador de este historiador.


     El Periodista Ll. Capellá decía de David en una entrevista: "Se ha familiarizado tanto con el medievo que se refiere a los reyes catalanes como si fueran los hijos de la vecina del cuarto. Ahí radica, en parte, la amenidad de sus escritos. El resto lo pone la erudición. Josep David Garrido (Alacant, 1965) es doctor en Historia (UAB, 1997) y experto en paleografía y diplomática. Su último libro: Jaume II de Mallorca (Rafael Dalmau Editor, 2011)".


    No. No se esconde para decir una gran verdad: "Ni José Bono, ni García Page ni Mª Dolores de Cospedal han hecho nada para rescatar nuestra historia relacionada con Valencia". Yo añadiría que ni los políticos locales para "no ofender a sus jefes" cuando esa historia está latente y presente en nuestro querido pueblo y que se pone de manifiesto en cada acto que organiza la Asociación Valencianista de Caudete, recientemente creada y cuyo Presidente es Emilio J. Catalán.

 No he traducido el artículo al castellano porque se entiende muy bien y, sobre todo, porque perdería parte de lo que siente y manifiesta Garrido. Este artículo lo publicó hace unos días en el  DIARIO "LA VEU". A los aficionados a la Historia ….seguro que les gusta:

     "Cabdet, hui inclosa a la província d’Albacte, a la regió espanyola del García-Page, la Cospe, el Bono i la Dulcinea del Toboso, en temps passats fou part del Regne dels valencians. Perduda la guerra de Successió, pels valencians (ja sabeu: quan el mal ve d’Almansa), la vila reial valenciana fou condemnada a ser castellana, annexionada a Villena. I vegeu, ironies del destí, hui, a l’Espanya de les autonomies, Cabdet continua a Castella, mentre que Villena la castellana forma part de la Comunitat o desficaci territorial on habiten els valencians.
     
Ep! Que ningú s’espante. Desficaci territorial que l’Espanya borbònica, la d’ara i la d’abans, mai no ha volgut esmenar. Hi ha un territori valencià històric, bastit des dels temps de Jaume I, i un territori resultat del trinxament en províncies espanyoles en 1833, 1836 i 1851. Ja n’he parlat.

 En 1844 resulta que un diputat per Alacant, natural de Villena, ben apadrinat a Madrid, on exercia de subsecretari de Governació, s’empescà que Villena (Villena la castellana!) havia de formar part de la província d’Alacant i —voilà!— Villena a Alacant. Ah! I de regal Saix, el poble de la consellera Ana Barceló Chico, una senyora que tot i la vàlua que hom li suposa —no li la negue— és incapaç de soltar una frase en valencià.

   Ostres! Arriben a alcaldes, a diputats, a consellers, xe autèntiques llumeneres!, però, ai llas!, és que mira que els costa parlar valencià. Xe, tu, que parlar valencià és més difícil que fer-ho en suahili, rus o esquimal! O això o és perquè ens prenen per babaus, als valencians i parlants de la bella llengua d’Ausiàs March, o encara pitjor, és perquè els la bufa la cultura i la llengua del poble que exhibeix el gentilici valencià.

En fi, i després ix el destarotat —per la tele!— que es queixa dels exàmens de C1 de la Junta Qualificadora sense pronunciar ni una en valencià. Potser es pensen que això del valencià en dues passadetes s’ho ventilen. Total, ja veieu, ara el que es porta, la moda lingüística, és l’anglès a espardenyades estil «relaxing cup of cafè con Leche in Plaza Mayor».

I així, ja veieu, ensenyen anglès —obligat— d’eixe que faria enrojolar Shakespeare a Torrevella, Oriola, Saix, Villena o Requena, però —mecatxis!— el valencià, la llengua pròpia i genuïna dels valencians, és voluntari. Vegeu quin desficaci!

 País trinxat territorialment i mental, no estranye que la història pàtria, com la llengua, importe un rave a qui còmodament està instal·lat en l’Espanya de xaranga i pandereta, hooliganisme rojofutbolístico inclòs. I així als valencians ens han bastit una realitat —relat en diuen ara— de poble oblidadís, menfotista i babau. Ací cap qualsevol pocavergonya. Si al Zaplana el feren president, què us diré?

Hi havia un temps, però, en què els valencians eren —érem— d’una altra manera valorats. Vegeu! A València hi nasqueren reis, reis importants, i Xàtiva fou el bressol de dos papes, dos! Aleshores, vaja!, València lluïa orgullosa la seua «valenciana prosa», no contaminada per les parles carpetovetòniques.


Fixeu-vos: si haguera sobreviscut el fill de Ferran II i Germana de Foix, Joan li deien, un altre gall potser haguera cantat. Atenció!: haguera estat l’hereu del pare a València i tots els estats de catalans i aragonesos. La medicina aleshores no estava tan avançada com hui i l’elevada mortalitat infantil afectava fins a les famílies més excelses. Tot plegat, finalment, obligà els valencians a compartir rei amb els castellans.
Des de la guerra de 1296-1304, en què fou conquerit el sud valencià, Cabdet fou valenciana, fins a 1707, quan fou annexionada a Villena (Castella). En època foral, com veiem en aquest mapa de 1632, Cabdet fou un illot valencià envoltat de terres castellanes.

Cabdet.
    Des de la guerra de 1296-1304, la de la conquesta del sud valencià per Jaume II, Cabdet s’incorporà a la Corona de catalans i aragonesos, inclosa en la nova governació, la que tenia per capital Oriola, del Regne de València. Villena també s’incorporà al Regne i Saix, però la llarga guerra dels Dos Peres (1356-1369) modificà per sempre la frontera meridional valenciana. Villena i Saix foren preses pels castellans, que ja no les abandonarien.

 D’aquí la castellanització d’aquesta àrea de l’Alt Vinalopó i d’aquí, doncs, cognoms com Domene (castellanització de Domènec) o la pervivència de llinatges com Barceló, Mataix, Verdú, etc. Jumella, també valenciana, fou conquerida pels castellans en 1357, que ja no l’abandonaren. La guerra dels Dos Peres convertí Villena i Saix en una falca castellana en territori valencià, tot deixant la valenciana Cabdet aïllada.

Cabdet passà al patrimoni reial en 1422 i hagué de patir una altra guerra que enfrontà Castella i la Corona catalanoaragonesa en 1429-1430. Precisament el sud valencià fou teatre d’operacions d’aquell conflicte. Vaja!, que quede clar: valencians i castellans no es repartien besadetes llavors. La veritat és que els Garcia-Pages, els Bonos i les Cospedals quan més lluny millor; i ara —vegeu!— doncs també. Cabdet fou arrasada pels castellans en aquella guerra de 1429-1430 i assotada per la pesta, fins al punt que gairebé es despoblà.


En 1436, la pau de Toledo posà fi a la disputa de castellans i catalanoaragonesos i Castella restituí Cabdet al Regne de València. La vila valenciana, envoltada per Villena, depenia de la connexió al Regne a través de l’altiplà dels Alforins, que Villena també reivindicava. Vegeu ací l’origen de la conversió de Cabdet en un enclavament territorial ja entrat el segle XVI i també l’inici d’una disputa que, en el cas de Cabdet, s’allargà fins a la fi del segle XVII.

Per tal d’assegurar la defensa de Cabdet, sempre amenaçada pels castellans des de Villena, els estaments de les Corts valencianes pressionaren Ontinyent perquè adquirís la vila en 1446, amb la qual cosa Cabdet passà a formar part del terme d’Ontinyent fins que la capital de la Vall d’Albaida la restituí al patrimoni reial en 1470. Villena, castellanitzada, s’havia convertit en un nucli expansiu que amenaçava les viles valencianes amb les quals limitava, sobretot Cabdet: «tots dies los castellans se farten d’ocupar los termes d’aquella».

     I en la defensa de Cabdet s’implicà el cap i casal valencià. Els jurats de València, en 1502, enviaren una carta al rei Ferran II en què justificaven el seu intervencionisme per ser València «mare e pus principal de tot lo Regne e sempre és estada promptíssima en ajudar, afavorir e defensar les dites vostres viles d’Ontinyent e Cabdet ab pròpies despeses, perquè la vostra vila de Cabdet no fos separada, ans restàs dins lo vostre Regne de València, així com és estada de la conquesta del gloriós senyor rei don Jaume, d’immortal memòria, fins ací.»


En 1502, castellans i catalanoaragonesos ja compartien rei (rei i reina), però això no tancava o, si més no, apaivagava els litigis territorials. Compartien rei, sí, però continuaven sent estats distints, totalment autònoms, i fins i tot enfrontats. València denuncià repetidament que «és cosa intolerable e que Vostra Majestat no deu permetre se faça per ésser tan poderosos los de Villena e los de Cabdet tan indefensos». Bé, el rei era Ferran II i, de debò, les queixes caigueren en oïdes sordes; almenys res de significatiu per a Cabdet, que restà aïllat definitivament, de facto, de la resta del Regne.
La guerra de Successió fou determinant en la història de Cabdet. La derrota a Almansa tingué com a conseqüència la pèrdua de Cabdet per al Regne dels valencians.

La guerra de Successió
Cabdet, tot i la precarietat de la seua situació geogràfica, era una vila valenciana. Segons escriu Gaspar Escolano al llibre novè de la Década primera de la historia de Valencia (1611), «es Capdete villa de quatrocientas casas de christianos viejos, fita a dezisiete leguas de Valencia, en una punta que haze el Reyno dentro de Castilla, y assí confina con Villena y Biar, y tiene por aldeas a Bugarra y Oliva, que agora elles y sus castillos están por el suelo».

Quan esclatà la guerra de Successió, Cabdet tenia tres-cents habitants i era un nucli urbà sense muralles que la defensassen. L’inici de la guerra en territori valencià (1705) i els moviments de l’exèrcit borbònic del bisbe murcià Belluga l’obligaren a acatar el bàndol borbònic, al qual s’havia adherit Villena.


   Precisament és Villena la que comminà Cabdet a reconèixer el rei Felip. Cabdet ho féu i fins i tot s’obligà a pagar la manutenció de l’exèrcit borbònic per l’equivalent als tres-cents veïns de la vila i a reclutar un contingent de huitanta homes per a incorporar a les tropes de Belluga.


Belluga, en març de 1706, envià quatre-cents homes a trencar el setge maulet de la Font de la Figuera, que s’havia mantingut fidel a Felip de Borbó. No reeixiren i giraren cura tot aturant-se a Cabdet, on romangueren quatre dies alimentats pels cabdetans. Vaja! D’antuvi, no hi ha cap escena d’heroisme austriacista ni cap indici de parcialitat favorable al rumb polític que havia pres el Regne.

 Ara bé: al bàndol «botifler» també militava la veïna Biar, no només la castellana Villena. Fins i tot podem albirar certa propensió al bàndol borbònic de les elits de la vila, les quals en fugiren tan bon punt s’assabentaren de la proximitat de tropes britàniques amb les quals marxaven les milícies —miquelets— d’Ontinyent.

 Efectivament, només saber que s’acostava a Cabdet un fort contingent britànic, uns tres milers d’homes, reforçat per cent-cinquanta miquelets ontinyentins, marxaren de la vila el capellà Escuder, el prevere Jacint Gallur i el seu germà Antoni, Josep Díaz, Antoni Sánchez, Ambròs Vinader, Ignasi Llença, Francesc Rei, Bartomeu Roís Quiles i altres. L’endemà, 6 de juliol de 1706, els austriacistes entraren a Cabdet. Què succeí? La vila ara acatà Carles III, rei dels valencians. Aquest —recordem-ho— sí que jurà els Furs.
Cabdet: Castella-La Manxa o València? Vet ací el dilema dels cabdetans. Ara bé: si la llengua dels valencians, com es deia en 1738, "no corre ni se practica", difícilment podrà reeixir la vella afecció que uní els cabdetans amb els valencians.

Cabdet, si la visiteu, era una població reduïda al teixit urbà format pels carrers Estret, Mare de Déu de Gràcia fins a la llotja, les Jornetes i Sacrament. Els britànics marxaren i hi restaren els ontinyentins comandats per Gregori Fita. Entre els cabdetans que secundaren la causa de Carles III hi eren Joan Vinader, Lluís Golf, Gaspar Domingo Cervià, Lluís Amorós, Josep Benet i Vicent Conejero.

Els borbònics del cardenal Belluga, reforçats pels contingents del duc de Berwick, iniciaren el contraatac contra les posicions austriacistes en setembre de 1706. Vet ací que l’11 d’octubre prengueren Oriola, que saquejaren brutalment, i el 21 Elx. Prèviament, una companyia de cent homes del regiment de dragons borbònic de l’irlandès Daniel O’Mahony escometé Cabdet amb l’ajut de tres-cents veïns armats de Villena. Val a dir-ho, atacaren quan aconseguiren superioritat numèrica.

 Els assaltants s’emboscaren a les proximitats de Cabdet per la nit, de tal manera que a trenc d’alba assaltaren sense pietat els cabdetans que eixien de la població per a treballar les seues propietats. En sentir els trets, un sergent dels miquelets eixí a veure què passava i fou mort. S’inicià l’atac i l’estira i arronsa, entre trets d’uns i altres, s’allargà durant tot el matí. A migjorn, el rector de l’església de Santa Caterina eixí a parlamentar. Els assaltants demanaren que Cabdet reconeguera Felip de Borbó rei.

 Finalment, els cabdetans hi accediren. Poc era el nombre de milicians ontinyentins que restaven a la població. Les portes de Cabdet s’obriren als invasors, però aquests, incomplint el pacte, saquejaren la població i cremaren els documents del consell de la vila a dretcient. Villena, finalment, perquè era Villena la que hi havia darrere dels dragons d’O’Mahony, conquerí Cabdet.

A Cabdet romangué una guarnició borbònica, que cometé tota mena d’excessos, fins a agost de 1708, tot i que al seu terme pernoctà l’exèrcit austriacista que s’enfrontà a Almansa al del duc de Berwick. La guerra, com és ben sabut, la perderen els austriacistes, i Villena aprofità l’avinentesa per a demanar al rei vencedor que convertís Cabdet en la seua aldea.

    El 14 de setembre de 1407, per reial cèdula datada a Madrid, Felip V decretava que «la dicha villa de Caudete y sus vecinos, desde ahora en adelante, queda, como lo mando, reducida a la jurisdicción de la Ciudad de Villena para que sea su aldea, y como tal esté sujeta a ella, sin que por la dicha villa ni sus vecinos se contravenga a esta mi resolución en manera alguna.»


Cabdet fou castigada per la seua adhesió a l’austriacisme. Bé, això argumentà Villena per a humiliar-la i posseir-la. Un capellà cabdetà, Lluís Golf, encapçalà en 1727 el plet per a restituir la independència municipal perduda. Ho aconseguí. El Consell de Castella, en 1737, reconegué que «Caudete como tal no havia delinquido». Arran de tal reconeixement, Cabdet tornà a ser vila de nou, independent de la ciutat de Villena. Ara bé: de tornar al Regne dels valencians res de res; Cabdet restava a Castella, agregada a l’anomenat Regne de Múrcia.
 
La llengua.
Com parlaven els cabdetans? Ara no, però en el passat pels seus carrers ressonà la llengua d’Ausiàs March. Quan deixà de parlar valencià? Al Libro del sobreacequiero de la villa de Caudete (1738) llegim: «por cuanto los capítulos y ordenanzas que se establecieron en ella para el régimen y buen gobierno de dichas aguas en el año mil quinientos cuarenta y ocho se hallan poco intel·ligibles por estar en lengua valenciana [...]


     Y respecto de estar escritos en lengua valenciana, la que no corre ni se practica en esta dicha villa, mandó así mismo que, para su buena inteligencia y observancia se traduzcan de la lengua valenciana, en que están escritos, en "castellano". Qui diu això és Jacinto Conejero, «alcalde de aguas».

     El «sobresequier» (sobreacequiero) era un càrrec valencià, amb atribucions que diferien de les del seu homòleg castellà «alcalde de aguas». Aleshores, després de l’ínterim villener, s’havia esborrat tota petja foral valenciana i sembla, a més a més, que la llengua dels valencians ja «no corre ni se practica». La frase, de debò, em recorda la de Carles Ros al pròleg del seu Tractat d’adages i refranys valencians (1736): «la llengua valenciana, hui en dia, ni s’estima ni usa».


   Més aïna hi havia qui no volia que no correguera ni s’usara. L’ocupació villenera sotragà per sempre la identitat, histórica i lingüística, de Cabdet, fins al punt d’atacar els mateixos símbols de pertinença al Regne, que foren esborrats de tot arreu, tot començant per la crema de documents públics.

 El segle XVIII fou un temps difícil per a tota llengua diferent a la castellana a la monarquia dels Borbons, i més encara en un territori annexionat a Castella. Destruït el Regne de València, era debades tornar-hi. La fidelitat lingüística es ressentí pertot, oimés al sud fronterer amb Castella, d’aquí la castellanització progressiva del Baix Segura i del Vinalopó Mitjà.
En 1951 Cabdet deixà de formar part de la diòcesi d'Oriola i s'integrà a la d'Albacete. La secessió de les terres valencianes fou ara definitiva.

Tornar al país dels valencians
La divisió provincial de 1833 agregà Cabdet a la província d’Albacete, partit judicial d’Almansa. Si Villena i Saix, castellanes, havien estat incloses a la província d’Alacant, Cabdet també ho intentà, en 1861, però fou debades. En 1927, el Sindicato Católico Agrícola de Cabdet elevà una instància a l’ajuntament cabdetà perquè gestionara la possible incorporació de la població a la província meridional valenciana, però ara, els edils votaren majoritàriament en contra.

La raó: no volien pertànyer a la mateixa província que Villena. Altrament, en 1951 Cabdet passà a formar part de la diòcesi d’Albacete. La reivindicació de tornar algun dia a formar part de València no ha mort, encara que ha estat força reprimida de 1976 ençà, moment que, amb l’inici de la Transició a la mort de Franco, ressorgiren els anhels valencianistes.
En 1861 els cabdetans intentaren integrar-se a la província d'Alacant. Fou debades. De nou ho intentaren en 1927, però l'ajuntament cabdetà ho impedí: no volien pertànyer a la mateixa província que Villena.

Malauradament, la Transició acabà ofegant tota mena de vindicació d’un país avingut amb la seua història. El pacte UCD-PSOE que donà lloc a l’Estatut valencià acabà amb les aspiracions d’una autonomia respectuosa amb la identitat valenciana.

 El garbuix de la confusió s’ensenyorí de la política valenciana, incapaç, des de la lleialtat a l’Espanya neoborbònica, de trobar solucions per a l’encaix valencià, sense que això no signifique la desaparició progressiva de la identitat cultural i lingüística. El català continua en recessió i —vatua!— encara hi ha qui no ho veu. A Cabdet, en aquells anys d’esperances i frustracions, hi hagué qui tornà a insistir en la vella reivindicació de tornar al Regne.

 Ara bé: poble lingüísticament castellà, que la realitat mana, s’equivocaren de porta i anaren a cercar l’ajut a la València espanyolista sollada de blau, la dels caragirats. Òbviament, fracassaren. Altrament, el pas de la província d’Albacete a la regió dita de Castella-La Manxa acabà per ensorrar tota mena d’aspiració a recuperar la valencianitat perduda. La comunitat dels Bonos, García-Pages, Cospes i companyia ha fet tot el possible per esborrar qualsevol petja de la valencianitat del passat.
No obstant les vicissituds històriques patides, Cabdet ha recordat el passat valencià, tot i que en l'actualitat garbellat pel sedàs de les convencions polítiques que han sollat la senyera de blau. A la foto, comparsa de cristians desfilant pels carrers de Cabdet.

Cabdet: València irredempta? Històricament, indiscutiblement, Cabdet fou valenciana i, és més, als carrers de Cabdet ressonà la llengua dels valencians fins que, avatars de la història, s’esllanguí.

 Ara, però, pel que llegim en algunes proclames que vindiquen el vell anhel de ser valencians, prescindeixen de l’afecció a l’idioma que els fou furtat. Bé, vegeu ací el dilema dels cabdetans: si la llengua dels valencians «no corre ni se practica», difícilment podrà reeixir la vella afecció que uní els cabdetans a la resta de valencians.
.



24 comentarios:

  1. Magnífico artículo de D. Garrido.En cualquier medio (programa de fiestas, trabajos de historia de Capdet en Instituto, centros de enseñanza, etc) estaría muy bien que l@s caudetan@s conocieran su propia historía y profundizaran en el uso de símbolos, enseñas y demás que se utilizan, a veces, equivocadas sobre el origen y la historia de este pueblo.
    Recordemos que "qui perd els origens, perd identitat"-

    ResponderEliminar
    Respuestas
    1. Una cosa es un artículo histórico, otra cosa es un panfleto propagandístico, como en este caso.

      Eliminar
  2. Muy interesante artículo, aprendí muchos detalles desconocidos

    ResponderEliminar
  3. ¿Interesante? Solo ver como se despacha con la que fue Alcaldesa de Sax, por que la señora no sabe hablar valenciano ya dice suficiente sobre su forma de enfocar el artículo este señor. En Sax no hablan valenciano, como no lo hablan en Villena ni en ese cabdet que tanto habla.

    Una cosa es la historia, el pasado como pasado, el saber de donde venimos. Otra querer imponer a la actualidad cosas pasadas. ¿Que pasado es el bueno? ¿en el que se habla valenciano?¿en el que se habla árabe?¿en el que se habla latín?

    Me hacen gracia todos estos "historiadores" que no solo buscan conocer la historia, si no imponerla como un supremaciscmo, como que esa cultura es la única que merece destacar.

    No os dejéis embaucar, no buscan historia, buscan mitificar y hacer creer a la cultura Valenciana como algo supremo a las demás culturas. ¿os suena algo Cataluña? Pues eso...

    ¿Y Caudete ha estado reprimida? jajaja ¿Represión por estar en una u otra provincia? ¿estamos tontos?

    A otro perro con ese hueso.

    ResponderEliminar
  4. Si algún valenciano parlante amablemente lo tradujera nos enterariamos todos.
    Hay importantes ciudades y amplias comarcas en la Comunidad Valenciana que no hablan en valenciano y no por eso son o se sienten menos.
    El idioma como única o mas importante seña de identidad, como que no.
    Bon dia

    ResponderEliminar
    Respuestas
    1. Por qué tiene que escribir una persona en la lengua que tú quieres?
      Hi ha gent a qui no li agrada que es parle, s'escriga o es pense en català. És la mateixa gent a qui no li agrada que es parle, s'escriga o es pense.
      Ovidi Montllor

      Eliminar
    2. ¿A lo mejor porque Caudete es castellano parlante o en este blog hasta ahora solo se ha escrito en castellano?

      Eliminar
    3. Tienes razón, escribamos en el idioma que cada uno quiera y que Chimo se apañe como pueda.

      أنت سخيف جداً ، لكن كثيراً

      المؤمنين مور

      Eliminar
    4. Anónimo de las 15:16, estamos de un tonto muy subido últimamente con todas estas cosas..... Más vale preocuparse del presente y futuro y dejar el pasado como lo que es, algo que ya no vuelve y que no debería de preocupar lo mas mínimo nada mas que como anécdota histórica.

      Eliminar
    5. Ernesto G., solo he defendido el derecho a utilizar una lengua. Creo que hablar una lengua no es una cosa del pasado. En fin...

      Eliminar
  5. ¿Esto se da en las clases?. Me gustaría que mis hijos de quinto de primaria y primero de la ESO dieran historia local y conocieran la importancia que tuvo Caudete en la edad media y el motivo por el que nos arrancarán a la fuerza de nuestra tierra.

    ResponderEliminar
    Respuestas
    1. ¿pronto habrá que ponerse lacitos amarillos? vaya con algunos. Llibertat para Cabdet, Albacete ens roba.

      Eliminar
    2. Mira que estoy poco de acuerdo en lo de la supuesta importancia de Caudete en la Edad Media, pero es leer lo de Cataluña y me hace simpatizar. Qué ternura los nacionalistas españoles de la banderita en el balcón.

      Eliminar
  6. Que mal tratado está Caudete al pertenecer "a la regió espanyola del García-Page, la Cospe, el Bono i la Dulcinea del Toboso".

    ¿Es mucho más "chic" estar en la región del caloret? ja,ja,ja algunos tendrían que mirarse el ombligo cuando se creen el centro del universo

    ResponderEliminar
  7. Caudete ha estado maltratado siempre. Es lo que suele pasar en las tierras fronterizas, y Caudete lo es. Es interesante conocer la historia del lugar donde vives, pero es retrógrado querer imponer, siquiera sugerir, volver a un punto anterior porque en algún momento existió dicho punto. Por cierto, aquí no hablamos valenciano, y no he leído el artículo, puesto que no lo entiendo, ni tengo por qué hacer un esfuerzo mayor para entenderlo, si quien lo ha escrito lo dirige, en exclusiva, a los valenciano parlantes. Termino: este tipo de extremismo histórico y reivindicativo suena bastante mal, y ejemplos de supremacistas tenemos por doquier.

    ResponderEliminar
    Respuestas
    1. Anónimo 13,47.
      Escribes que Caudete ha estado maltratado siempre.
      ¿Sera porque no hemos tenido políticos de altura o cada partido ha ido a su beneficio?
      Y no lo digo por algunos que ya no están con nosotros, sino los actuales y los pasados en las últimas décadas no muy lejanas.
      Pagar impuestos, lo pagamos como todos los habitantes de la comunidad.

      Eliminar
    2. Imagino que escribe en la lengua en la que piensa. Igual que tú y que yo. Si no entiendes el catalán, lengua romance con la que muchos Caudete os tenemos contacto (estudios, comercio, etc), es tu problema, no de quien escribe.

      Eliminar
  8. Dejando ideologías políticas e idependentistas aparte, me parede un artículo estupendo que refleja muy bien la historia de nuestra villa, con matices que mucha gente desconoce. Creo que se debería enseñar historia local, para que todo el mundo sepa el pasado de su tierra. Caudete siempre ha sido un gran desconocido en Castilla, a diferencia de su antiguo Reino.

    ResponderEliminar
  9. ¿te escuece ver la bandera de España en España? Prueba a visitar Francia, Reino Unido,etc.

    ¿Quizá tus valores están todavía anclados en la Guerra Civil? Serás de los que no entiende que la actual España, que no comulgue con vuestros ideales no significa que sea la España de Franco.

    Que plasta nos toca aguantar con algunos del PP que todos los que no piensan como ellos son ETA, y con los izquierdistas que todo lo que no es como a ellos les gusta es Franco. Pasar página.

    ResponderEliminar
  10. Pero cuanto fantasmas ve este tio. Esto es rotundamente falso:

    "La comunitat dels Bonos, García-Pages, Cospes i companyia ha fet tot el possible per esborrar qualsevol petja de la valencianitat del passat."

    ¿que hacen para esconder el pasado? ¿Que acciones han llevado a cabo?

    Por favor, es un insulto a la inteligencia. Claramente quiere crear confrontación, crear un enemigo como los indepes catalanes han hecho con España. Ahora el enemigo debe ser castilla la mancha para así los valencianistas ir de víctimas. Hablar de represión, etc,etc.

    ResponderEliminar
  11. En cuanto he leído lo de 'reyes catalanes' no he podido seguir.
    ¿A quién quieren engañar?
    Chimo, te has metido en un jardín incómodo, cuanto menos.

    ResponderEliminar
  12. Cuanta falta de respeto hacia las personas estoy leyendo y observando.
    ¿porque escribir en valenciano?
    ¿Estamos en dicha comunidad?
    Por favor seamos más serios o mejor vamos a escribir con respecto hacia el prójimo, pero todo esto es consecuencia de lo que algunos políticos, están sembrando, el malestar entre nosotros y algo se llevan, que es igual que decir que a rio revuelto, ¿GANANCIA DE PESCADORES?


    How much lack of respect towards people I am reading and observing.
    Why write in Valencian?
    Are we in that community?
    Please be more serious or better we are going to write with respect towards our neighbor, but all this is a consequence of what some politicians are planting, the discomfort between us and something they take away, which is the same as saying that a river is mixed, FISHERMAN'S GAIN?

    Wie viel Farbe lese und beobachte ich.
    Warum in Valencia schreiben?
    Sind wir in dieser Gemeinschaft?
    Die Politiker pflanzen, das Unbehagen zwischen uns und etwas, das sie wegnehmen, das ist dasselbe wie "Ja, es ist richtig". gemischt, DIE FISCHERVERSTÄRKUNG?

    ResponderEliminar
  13. He tenido la paciencia de leerme este panfleto, nada nuevo que no este puesto en marcha por los indepes catalanes.
    Odio y enemigos por doquier: la perfida CCM que trata de borrar nuestra identidad, la malévola Villena siempre atenta a perjudicarnos, la auténtica lengua que nos hermane con nuestros orígenes.
    ¡Infumable!

    ResponderEliminar
  14. Que Caudete sea lo que desee ser. Si volviera al viejo Reino de Valencia, sería como volver a casa. Si desea continuar en Castilla La Mancha, seguirá siendo un pueblo querido por los valencianos. En todo caso, huid como de la peste de los que quieran imponeros algo, de los talibanes de cualquier ideología. Gracias por recordar nuestra (vuestra) Real Señera con cariño y respeto.

    ResponderEliminar